Przedmiotowe Ocenianie z RELIGII (PO)

 

1. ZASADY PRZEDMIOTOWEGO OCENIANIA Z RELIGII W SZKOLE

            Ocenianie jest źródłem informacji o osiągnięciach i motywacji ucznia do postępów w nauce. Jeśli uczeń rozumie i współuczestniczy w ewaluacji swych postępów, wówczas wartościowanie jego osiągnięć posiada również wielką wartość wychowawczą. Oceniając uczniów, odnoszę się przede wszystkim do osiągnięć przedstawionych w podstawie programowej z religii.

            Nauczyciel ustala, co uczeń wie, potrafi, jakie jeszcze wymagania powinien spełnić, w czym może jeszcze mu pomóc. Celowość informacji zakłada wartościowanie aktualnego poziomu edukacyjnego ucznia oraz zmotywowanie jego potrzeby zdobywania wiadomości, postaw i umiejętności.

W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady:

            Obiektywność − zastosowanie jednolitych norm i kryteriów ocieniania.

            Jawność − podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na ich zapotrzebowanie lub, gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły).

            Instruktywność − wskazanie na występujące braki.

            Mobilizacja do dalszej pracy.

Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli:

            Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia).

            Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia).

            Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia).

            Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia procesu).

Metody kontroli i ocen:

            Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.).

            Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych).

Sposoby oceniania:

Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem.

Elementy wchodzące w zakres oceny z religii:

            Ilość i jakość prezentowanych wiadomości.

            Zainteresowanie przedmiotem.

            Stosunek do przedmiotu.

            Pilność i systematyczność.

            Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu.

            Postawa.

            Przedmiot oceny z religii zawiera kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z religii nauczyciel uzupełnia dydaktyczny zakres oceny wymiarem duszpasterskim. Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą.

Ocenie podlegają:

            Pisemne prace kontrolne- sprawdzian minimum 3 razy w ciągu roku, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane, co najmniej z tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki- zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć.

            Odpowiedzi ustne objęte zakresem materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji.

            Aktywność w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp. ( 3 plusy=5, tak samo działa to w drugą stronę 3 minusy=1)

            Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco.

            Pacierz-modlitwa: ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej.

            Zeszyt: sprawdzany według ustaleń nauczyciela; przynajmniej jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu.

            Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych.

            Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym m. in. jasełka, zaangażowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w konkursach religijnych- ŻAK.

Ilość ocen:

            W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi, co najmniej trzy oceny cząstkowe.

Poprawianie:

            Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach pooprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej.

            Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do ustalenia oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia w szkolnym planie edukacji.

            Uczeń niesklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny.

            Przy wystawieniu oceny śródrocznej i rocznej przyjmuje się zastępujące zasady:

            Ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przejmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym. Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślenie ukończy, co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień.

            Oceny cząstkowe − semestralne i końcoworoczne − według skali: celujący (6), bardzo dobry(5), dobry (4),  dostateczny (3), dopuszczający (2), niedostateczny (1).

OCENIANIE SPRAWDZIANÓW WEDŁUG SKALI:

100%               CELUJĄCY

99%-90%        BARDZO DOBRY

89%-75%         DOBRY

74%-50%         DOSTATECZNY

49%-30%         DOPUSZCZJĄCY

29%-0%           NIEDOSTATECZNY

B. USTALENIE WYMAGAŃ PROGRAMOWYCH W OBRĘBIE POSZCZEGÓLNYCH POZIOMÓW ORAZ ZASTOSOWANIE ICH W OKREŚLONYCH OCENACH OSIĄGNIĘĆ UCZNIÓW

 

Ocena NIEDOSTATECZNA

Katechizowany:

- Wykazuje rażący brak wiadomości programowych.

- Wykazuje się brakiem jedności logicznej między wiadomościami.

- Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wyjaśniania zjawisk.

- Odznacza się zupełnym brakiem umiejętności stosowania wiedzy.

- Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy.

- Prezentuje rażąco niepoprawny styl wypowiedzi.

- Nie wykazuje się znajomością pacierza.

- Nie posiada zeszytu, podręcznika i książki ćwiczeń lub dość często nie przynosi ich na lekcję.

- Lekceważy przedmiot.

- Nieodpowiednio zachowuje się na lekcji.

- Wyraża lekceważący stosunek do wartości religijnych.

- Opuszcza lekcję religii.

- Inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną.

2. Wymagania konieczne

Uwarunkowania osiągania oceny DOPUSZCZAJĄCEJ

Katechizowany:

- Opanował konieczne pojęcia religijne.

- Prezentuje luźno zestawione wiadomości programowe.

- Prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności.

- Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień.

- Brak mu podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk.

- Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela.

- Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, posiada trudności w wysławianiu.

- Prowadzi zeszyt i książkę ćwiczeń.

- Ma problemy ze znajomością pacierza.

- Wykazuje poprawny stosunek do religii.

- Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dopuszczającą.

3. Wymagania podstawowe

Uwarunkowania osiągania oceny DOSTATECZNEJ

Katechizowany:

- Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności.

- Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii.

- Wykazuje się wiadomościami podstawowymi, połączonymi związkami logicznymi.

- Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela.

- Potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych i teoretycznych przy pomocy nauczyciela.

- W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy.

- Cechuje go mała kondensacja wypowiedzi.

- Wykazuje się podstawową znajomością pacierza.

- W zeszycie lub w książce ćwiczeń ucznia są sporadyczne braki notatek, prac domowych.

- Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem.

- Inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dostateczną.

4. Wymagania rozszerzające

Uwarunkowania osiągania oceny DOBREJ

Katechizowany:

- Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej.

- Opanował materiał programowy z religii.

- Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi.

- Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska podane przez nauczyciela.

- Stosuje wiedzą w sytuacjach teoretycznych i praktycznych podanych przez nauczyciela.

- Podczas wypowiedzi nie popełnia większych błędów stylistycznych.

- Wykazuje się dobrą znajomością pacierza.

- W zeszycie ma wszystkie notatki i prace domowe.

- Podczas lekcji posiada określone pomoce (podręcznik, zeszyt ćwiczeń, zeszyt przedmiotowy i inne)i korzysta z nich.

- Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii.

- Jest zainteresowany przedmiotem.

- Wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości.

- Postawa ucznia nie budzi wątpliwości.

- Stara się być aktywnym podczas lekcji.

- Inne osiągnięcia indywidualne ucznia promujące ocenę dobrą.

5. Wymagania dopełniające

Uwarunkowania osiągania oceny BARDZO DOBREJ

Katechizowany:

- Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej.

- Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii.

- Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ.

- Właściwie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska bez ingerencji nauczyciela.

- Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela.

- Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi.

- Cechuje go pełna znajomości pacierza.

- Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe.

- Aktywnie uczestniczy w religii.

- Jego postępowanie nie budzi żadnych zastrzeżeń.

- Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem.

- Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego. Stara się być świadkiem wyznawanej wiary.

- Inne możliwości indywidualne ucznia promujące ocenę bardzo dobrą.

6. Wymagania ponadprogramowe

Uwarunkowania osiągania oceny CELUJĄCEJ

Katechizowany:

- Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej.

- Wykazuje się wiadomościami w 100% opanowanymi w programie nauczania religii własnego poziomu edukacji.

- Prezentuje treści wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ.

- Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych.

- Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną.

- Angażuje się w prace pozalekcyjne, np. gazetki religijne, montaże sceniczne, jasełka, pomoce katechetyczne itp.

- Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej.

- Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi żadnych zastrzeżeń.

- Poznane prawdy wiary stosuje w życiu.